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这一周干什么了哪？最重要的就是旅游。

星期三和姥爷及妈妈去了井陉于家村，就是有名的石头村。这个村里于姓人家占90%以上，全部是于谦的后代。于谦的第三个儿子迁到这里来，于是就安了家，又生了四个儿子，于是开枝散叶，逐步形成了这么一个大村子。其中于谦的第三个儿子，后来又迁到山西，另生一枝。这一枝也形成一个群体，与石头村“老家”仍然有紧密联系。不过说到头来于谦是浙江海宁之类的地方的人，所以说是南方人。这里的于姓后代，户口上仍填的是南方的祖籍。这里村落有于谦的十九代到二十二代嫡孙等三百多人，我们的导游是第二十代嫡亲孙女。小女孩也就是我这么大，嗓门特别亮，解说的很清楚，而且不厌其烦，照顾得很周到。由于同行的全是姥爷院子里的老干部，年岁都很大了，不但脚步不利索，而且也耳聋眼花。我在里边混杂着觉得很奇怪，除了我是“超级年轻”之外，岁数最小的救数我妈了。真是odd。

进村之前先去看他们的石头博物馆。就是记载了于家的家族史，他的第三子是怎么迁到这里来的。还有历代先人留下来的有重要意义的遗物。还有四面八方名人的题词。当然了，还有很多天然石头。奇形怪状，被硬说成像什么，不再多表。不过这里的石头敲起来声音十分清脆悦耳，是磬的好材料。

这个村落之所以被称作是石头村，原因在于，这里所有的一切都是都石头垒成的。屋子自不必说，老的房子都是由大小不一的石头垒成，门梁，门柱都是整块的石头。新盖的房子都由整齐的切割好的石头盖成，共同的特点就是不用水泥等奖之粘在一起，只是靠石头自身的重力使它们自己牢牢的“磊”在一起。这个字真是生动啊。我在村口看见一幅对联，具体既不太清，反正上联有“云 云云（一个字） 云云云（三个云字二下一上）”，下联对的正是“石 石石(一个字）磊”。 三个云念‘轰’，两个石念“当”，两个云如果我没记错念“物”。 总之这里的房子有点像“干打垒”。现在有趣的现象就是，村里有钱的人盖石头房，没钱的盖砖房。砖房只能盖在村边上。因为石头房东暖夏凉，这个我体验了一下，屋顶完成一个穹，跟窑洞似的，里边很是凉快。石头房无论料或工，都比砖房要费劲的多，无怪值多些银子。而且这里边的房子都有“地下半层”，就是有地下室。有的地下室就是水井遮护，开向大街，人们取水方便。古时候可不是这样，于家村十分缺水，每人每月只能有固定的几担水，而且当时村里并没有水，要到山上去挑。把人们不守规矩，在上上的水井旁立了警戒碑，上书盗水者男的为奴女的为娼，儿子被怎样怎样，女儿被rape。我看不懂，是文言，大概就是这个意思。导游不肯多说，说太粗俗了。另外，这里的路，全部用小长条石嵌的，已经被岁月磨的光滑至极。踩上去有点硌脚，导游说我们免费做了足疗。

关于石头村，有很多传说，习俗及先人留下的点点滴滴。比如说，每家每户外面砌墙的石头中，必有一块有一个挖进去，凸在里面的袢。那时拴马用的。一般人家那时还买不起马，但是每家都有美好的愿望，希望自己家可以有马。这拴马石还有一个功用，于家村的人绝对不可以“窃”，一旦被发现，偷窃的人就会被绑在拴马石上示众，之后永远被逐出家族，不入族谱，死后不葬祖坟，只是他们的祖训。当时有一家人用石头在自己门前做了一个上马石，引起村里人的不满，因为当时只有做官的人家门口才可以有上马石。这家是把美好的愿望寄在了小儿子身上，希望他可以出人头地，在外取仕。为了平息众怒，这家人又做了一个上马石，两块石头分放门的两边，这就成了一对门墩，就算把这件事掩盖过去了。后来，这家的儿子果然当上了官，不负这块石头之寄托。石头村的人还有习俗。有权势的人家才可以有“门当户对”。‘门当’，是指大门门梁上两边各有一个圆柱形突出物。而门下的一对石礅就是’户对’。古时候外村的人来联姻，看见有门当户对的人家，才愿意把女儿嫁进来。于家村的人从不和本族内的人联亲，这是不成文的规定，即使从现代的角度来看，都差了20多代了，完全不成问题，可他们还是觉得别扭。祠堂内的族谱，妻室们果真都是外姓。

他们有两个古时候保存下来的戏台。一个大些，一个小些。戏台不对称，右方多出一小块地方，是为乐队所用。戏台不远处都有一口井，为的是有和音共鸣。（多么聪明！）
村北大门是一座小观音庙，居然也分了两层。上层的屋檐与下层的屋顶相连，就形成了“双接檐”。依我看，也没什么特色，就是上层淋不到雨，不过也见不到阳光了。因此不是最佳方案。
村中心的地方有祠堂，他们的族谱就在里边。族谱用白色幕帐，铺满了四面墙，所有已卒的于家人都在上边，包括女眷。中间供一个佛像，龛是住在墙里的，而且有两扇门，就跟墙上开了一个窗，不过不透罢了。关上门，‘窗扇’就跟墙面一样平。文革时他们把门关起来，涂上白粉，保护了佛像。这样文革期间人们照样可以来这里拜。
最传奇的是村北的大庙。说大，因为他有三层。他是传说中一位于家人造的。这个人，据说为哪代皇帝盖过长城，有一定建筑知识与经验。于是他一个人，耗费n年，盖了这幢三层庙。他只在晚上干活，别人看不到他怎样干。其中底下的基石，也是一层的墙壁，是上万斤的巨石，根本就不知他一个人是怎样从山上运下来的。传说是由神仙帮他。二三层的石头beam,pillar,都用“楔子”法interlock在一起，十分坚固。一层不供佛，是一个三面开通的“穿堂”。南北两个方向都是开通的，西面因为是通向死亡所以堵上。东面据说是通向犯罪的，不能堵上，但是加多一道坎，希望与之子孙不要走向犯罪之路。中地上有块石有深红色的血迹，据说是工匠呕出的。之后不久他就死了，留下了未完工的庙。他本来说要盖九层。二层正面是玉皇大帝等等，背面是阎罗王等。三楼不让我们上。这座庙已经被神化了。于家村的树，全部长不过这座庙的高度，即使长过了，高的部分就会烂尖，就会秃顶。庙本身盖在高地上，高过它的树本身就不多。离得近的其中有棵几百年的老柳树，真的是秃顶。据说原先那里种了一棵杨树，长高后烂顶。村人不信邪，把它刨了重新种了柳树，结果还是一样。我留心观察了一下稍微远些的一颗大梧桐，果然也是烂尖。最有名的是祠堂里的一棵柏树，离这座庙很远，没有烂尖，但是却平顶，而且和庙一般高。祠堂里的这棵树，也是有灵气的。树分四大叉，象征着于谦的四个孙子四支。其中从上往下数第三支，向西面长，象征着第三子迁居到山西。其余三支都是向上长。
整个村落，由南向北，呈凤凰形。那座庙就是凤头，祠堂是凤身，北面的观音堂就是尾端。两个戏台分在双翅的部位，街道，胡同，小巷们把各部连在一起，并形成了凤翼及凤尾飘飘然的翎毛。

这个村子也算是个富村，小学盖得不错了。人们穿衣服都还是很时髦很整洁的，尤其小孩子，球衣等等都有穿。孩子们学习也不错了，今年走了3个大学生。按照这个比例真是了不得了。于谦的后人果然有些作为。

最后提提井陉县。这个乡，自豪的称为钙镁之乡。因此，在进村之前，在乡里，遍地都是白色粉末，粉尘污染特别严重。天灰灰蒙蒙的，而且就像下了大雾一样，看不清距离也就三四百米的山。已经成这种地步了，真是有感于人们的只顾眼前利和某种程度上的无知。石家庄，省会，已经比这种没人care，不用撑面子的乡下好很多了，可还是入了全国污染最严重之十大城市，而且是其中唯一的省会及直辖市级别的，真是为我市人争光啊。我已经没话讲了。总之，都是一帮傻x。

明天请继续收看，旅游之云台山篇。